in

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ಬಲಿಯ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು ಪೂತನಿ

ಪೂತನಿ
ಪೂತನಿ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೂತನಿ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸಿ. ಅವರು ದೇವರಾದ ಶಿಶು-ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪೂತನಿ ತರುಣಿ ಸುಂದರಿಯ ವೇಷ ಧರಿಸಿ ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾಲನ್ನು ಉಣಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳ ಎದೆಯ ಮೂಲಕ ಅವಳ ಹಾಲನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹೀರುತ್ತಾನೆ. ಪೂತನಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವನ ಸಾಕು ತಾಯಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೂತನಿ ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ “ತಾಯಿಯ ಭಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು” ಮಾಡಿದ್ದಳು. ಈ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಅವಳನ್ನು ದುಷ್ಟ ಹೆಂಗಸು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶರಣಾದ ರಾಕ್ಷಸಿ ಎಂದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಅವಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಳು.

ಪೂತನವನ್ನು ಶಿಶು ರೋಗ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಿಶುವಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕೆಟ್ಟ ತಾಯಿ ಎಂದು ಸಹ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಮಾತೃಕಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಹಿಂದೂ ಮಾತೃ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಿನಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಿಣಿಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ (ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪುರಾತನ ಭಾರತೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಹು ಪೂತನಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

“ಪೂತನಾ” ಎಂಬ ಪದವು “ಪೂತ್” (ಸದ್ಗುಣ) ಮತ್ತು “ನಾ” (ಇಲ್ಲ) ಎಂದು ಮುರಿದು “ಸದ್ಗುಣವಿಲ್ಲದ” ಎಂದರ್ಥ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿವರಣೆಯು “ಪೂತನಾ” ವನ್ನು “ಪೂತ” (ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು) ದಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ “ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡುವವಳು” ಎಂದರ್ಥ. ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ “ಪೂತಾನಾ” ವು “ಪುಟ್” ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ನರಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾತೃಕೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪೂತನಾ ಮಾತೃತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವು ಪುಟಾನಾವನ್ನು “ಸ್ಟಿಂಕಿ” ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪಸ್ಟುಲಂಟ್ ಹುಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಚಿಕನ್ಪಾಕ್ಸ್ನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪೂತನಾ ಎಂಬುದು ಆಯುಧದ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಸಿತಾಳ ದೇವತೆಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ಬಲಿಯ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು ಪೂತನಿ
ಪೂತನಿಯೂ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾಲನ್ನು ಉಣಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ

ಪೂತನ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಹರಿವಂಶ ( ಮಹಾಭಾರತದ ಅನುಬಂಧ), ಬ್ರಹ್ಮ ವೈವರ್ತ ಪುರಾಣ, ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ, ಗರ್ಗ ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ್ ಸಾಗರ್.

“ಶಿಶುಗಳ ಕೊಲೆಗಾರ” ಪೂತನಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ದುಷ್ಟ ಮಾವ ಕಂಸನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಪೂತನಿಯು ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನ ತವರು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಗೋಪಾಲಕರು ಅವಳನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಕೃಷ್ಣನ ಸಾಕುತಾಯಿ ಯಶೋದೆಯು ಪೂತನಿಗೆ ಶಿಶು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಾಲುಣಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪೂತನಿ ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಮಂದನದಿಂದ ಹೊದಿಸಿದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಹಿಂಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರಾಣವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳ ಹಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನೋವಿನಿಂದ ಪೂತನಿ ಕಿರುಚಿದಳು. ತನ್ನ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸತ್ತಳು. ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರಾಕ್ಷಸಿ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಮೂರು ಮರಗಳನ್ನು ಗವ್ಯುಟಿ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ೧೨ ಮೈಲುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದೂರದ ಘಟಕ) ದೂರಕ್ಕೆ ಧೂಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು. ಗೋಕುಲದ ಜನರು ಪೂತನಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅವಳ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೂತುಹಾಕಿದರು. ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪೂತನಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಯಶೋದೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಅದು ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಹೊಗೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಯಶೋದೆಯಂತೆಯೇ ಪೂತನಿಯೂ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವನ ಸಾಕು ತಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪುರಾಣದ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂತನಿಯ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಅಮಲೇರಿದ ಸ್ಮೀರಿಂಗ್ ವಿಷದಿಂದ ಹಾಲು ಸ್ವತಃ ವಿಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಪೂತನಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕದ್ದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆ‍ಎಮ್ ಮುನ್ಷಿ ತಮ್ಮ ಕೃಷ್ಣಾವತಾರ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಪುರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪೂತನಿ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ ಇದರಿಂದ ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. “ಈ ಸುಂದರ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಂದ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶೋಚನೀಯ ಮಹಿಳೆಯಾದರೂ ಅವಳು ಹಿಂದೆಂದೂ ಇಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹುಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ವಿಷಪೂರಿತ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಾಲುಣಿಸಿದಳು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾಳೆ “ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. . . ನಾನು ನಿನ್ನವಳು.” ಇದಲ್ಲದೆ ಪೂತನಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮ

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ಬಲಿಯ ಮಗಳಾಗಿದ್ದಳು ಪೂತನಿ
ಪೂತನಿ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮ

ಗರ್ಗ ಸಂಹಿತೆ (ಕೃಷ್ಣನ ಜೀವನದ ಕುರಿತಾದ ಕೃತಿ) ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ವೈವರ್ತ ಪುರಾಣವು ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ಬಲಿಯ ಮಗಳಾದ ರತ್ನಮಾಲಾ ಎಂದು ಪೂತನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಹಿಂದಿನ ಅವತಾರವಾದ ವಾಮನನನ್ನು ಕುಬ್ಜನಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಪಡೆದು ಹಾಲುಣಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ವಾಮನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅವನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಎರಡನ್ನೂ ಪೂರೈಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು.

ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪೂತನಿನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಎದುರಿಸಿದ ಮೊದಲ ವೈರಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ (ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಂಸನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅಥವಾ ಯೋಗಿಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಾಮ್ಯಸೂಚಕ ತಾಯಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯು ಭಕ್ತನು ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪೂತನಾವನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಬದುಕುಳಿದ ಶಿಶು ಕಾಯಿಲೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬಾಧಿತ ಮಗುವಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಾಲುಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು. ಇದಲ್ಲದೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೃಷ್ಣನ ನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅವನು ಜರಾ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಪೂತನ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾಶದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು ವಿಕಿರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಡುಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಗರವಾಲ್ ಪೂತನನ್ನು ವರುಣನಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೈದಿಕ ದೇವತೆಯಾದ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ. ವರುಣನು ಜೀವಜಲವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪೂತನಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ವಿಷದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದಳು. ಹೀಗಾಗಿ ಪೂತನಿ ಸಾವು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ. ಎಂದು ಓ’ಫ್ಲಾಹೆರ್ಟಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

What do you think?

ನಿಮ್ಮದೊಂದು ಉತ್ತರ

ನಿಮ್ಮ ಮಿಂಚೆ ವಿಳಾಸ ಎಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಗತ್ಯ ವಿವರಗಳನ್ನು * ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಿಗಡಿ ಕೃಷಿ

ಸಿಗಡಿ ಕೃಷಿ: ಜಲಚರಗಳನ್ನು ಸಾಕುವ ಉದ್ಯಮ

ಪಿತೃಪಕ್ಷ ಆಚರಣೆ

ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವ ಆಚರಣೆ ಪಿತೃಪಕ್ಷ