ಸಾರಂಗಪಾಣಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು, ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ

ಸಾರಂಗಪಾಣಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಕುಂಭಕೋಣಂನಲ್ಲಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, 12 ಕವಿ ಸಂತರು ಅಥವಾ ಆಳ್ವಾರರು ನಲಾಯಿರ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷ್ಣುವಿನ 108 ದೇವಾಲಯಗಳು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕಾವೇರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪಂಚರಂಗ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಾರಂಗಪಾಣಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ತಮಿಳು ಕವಿಗಳಾದ ಆಳ್ವಾರರು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ದಿವ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಸಾರಂಗಪಾಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಕುಂಭಕೋಣಂನಲ್ಲಿರುವ ಸಾರಂಗಪಾಣಿ ದೇವಾಲಯವು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೋಳರು, ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧುರೈ ನಾಯಕರಿಂದ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಬೃಹತ್ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವು ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಮೂಲಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರಾಜಗೋಪುರ ಹನ್ನೊಂದು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು 173 ಅಡಿ ( 53 ಮೀ) ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪೊತ್ರಮರೈ ತೊಟ್ಟಿ, ದೇವಾಲಯದ ತೊಟ್ಟಿ, ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ದ್ವಾರದ ಎದುರು ಇದೆ.

ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜವಂಶಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೋಳರು, ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧುರೈ ನಾಯಕರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ಅರಾವಮುದನ್ನ,  ಕಟ್ಟಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಕ್ತನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ದೇವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಕಳೆದನು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕರ್ಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಅರಾವಮುಧನ್ ದೀಪಾವಳಿಯ ದಿನದಂದು ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು  ಸ್ವತಃ ಇಳಿದರು. ಈ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪುರೋಹಿತರು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಮರಣದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮೂಲವರ್ (ಅಧ್ಯಕ್ಷ ದೇವತೆ) ಮತ್ತು ಉತ್ಸವ ಅದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉಭಯ ಪ್ರಧಾನ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ . ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತಿರುಮಂಗೈ ಆಳ್ವಾರರು ಆರಾವಮುದನ್‌ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಒರಗಿರುವ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಎದ್ದೇಳಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಅರಾಮುದನ್ ಅಗಾಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಏರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ತಿರುಮಂಗೈ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒರಗುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ವಿಗ್ರಹವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಂಗಿ, ಉತ್ಥಾನ ಸಾಯಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಲಯಿರ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಬಂಧದ ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲು ನಾಥಮುನಿಯನ್ನು ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ಕೇಳಿಕೊಂಡನೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ . 

ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪೊತ್ಮರೈ ತೊಟ್ಟಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಋಷಿ ಹೇಮ ಋಷಿಯ ಮುಂದೆ ವಿಷ್ಣುವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇಚ್ಛೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಋಷಿ ಹೇಮ ಋಷಿ ಅವರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಗಳಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವು ಋಷಿ ಹೇಮ ಋಷಿಯ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಪೊತ್ಮರೈ ತೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಶ್ರೀ ಆಂಡು ಅಲಕ್ಕುಮ್ ಅಯನ್ ಪೆರುಮಾಳ್‌ನಿಂದ ಸಾವಿರ ಕಮಲಗಳ ನಡುವೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೋಮಲವಲ್ಲಿ (ಕಮಲದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವಳು) ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಷ್ಣುವು ಅರವಮುಧನನಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದನು

ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ವೈಕುಂಟಂನಿಂದ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರಥ. ಅವರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹತ್ತಿರದ ಸೋಮೇಶ್ವರನ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು.ಸಾರಂಗಪಾಣಿ (“ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಹೊಂದಿರುವವನು”) ಎಂಬ ಹೆಸರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಪಾನಿ ಎಂದರೆ ಕೈ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಂಭಕೋಣಂ ದಿವ್ಯದೇಶಂ ಯಾತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಕುಂಭಕೋಣಂನಲ್ಲಿ 12 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುವ ಮಹಾಮಹಂ ಉತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಐದು ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸಾರಂಗಪಾಣಿ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಚಕ್ರಪಾಣಿ ದೇವಸ್ಥಾನ , ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ , ರಾಜಗೋಪಾಲಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ವರಾಹಪೆರುಮಾಳ್ ದೇವಸ್ಥಾನ . ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ದೊಡ್ಡ ಬೀದಿಯ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. 

ಸಾರಂಗಪಾಣಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಹನ್ನೊಂದು ಹಂತದ ರಾಜ ಗೋಪುರ ಮತ್ತು ಐದು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆ ಸಾರಂಗಪಾಣಿ ಇರುವ ಕೇಂದ್ರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ಪೊತ್ರಮರೈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ತೊಟ್ಟಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ವಿವಿಧ ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಉತ್ಸವಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ರಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹಲವಾರು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜಾ ಕೈಂಕರ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮಹಾಮಹಂ ಹಬ್ಬ, ದೀಪಾವಳಿ, ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯ, ರತಸಪ್ತಮಿ, ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ಸವ, ಇತ್ಯಾದಿ ಕುಂಭಕೋಣಂನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಕುಂಭಕೋಣಂ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾರಂಗಪಾಣಿಯ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಕುಂಭಕೋಣಂನಲ್ಲಿರುವ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ವಿಷ್ಣು ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು.