ಶಿವನು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಾಗಲು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಕಥೆಗಳಿವೆ

ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಪರಶಿವನು ನಾನಾ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಹಾಗೂ ಆತನ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದೆಂದರೆ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ, ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಯಾದ ಶಿವನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನನ್ನು ಅರ್ಧ-ಗಂಡು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ-ಹೆಣ್ಣು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲಭಾಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷ ಶಿವನಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.  

ಪರಶಿವನ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಅವತಾರವು ಪ್ರಮುಖವಾದುದ್ದಾಗಿದೆ. ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರೆಂದು ಸಾರುವ ಶಿವನ ಈ ಅವತಾರ.

ಸನಾತನ ಸಂಸೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯಾದವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಸರಿಸಮಾನಳು ಹಾಗು ಆತ ಆಕೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣಬೇಕು ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಈ ಅರ್ಧ ನಾರೀಶ್ವರ ಸಂಕೇತ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮಾಗಮದ ಚಿಹ್ನೆಯೂ ಇದಾಗಿದೆ.

ಸನಾತನ ಸಂಸೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣಿನೊಳಗೆ ಗಂಡಿನ ಗುಣಗಳು, ಗಂಡಿನೊಳಗೆ ಹೆಣ್ಣಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಇಂತಹದೊಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿವೆ ಶಿವನ ಹೃದಯೇಶ್ವರಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವಳನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಹೃದಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜಾಗ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ.

ಶಿವನು ತನ್ನ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಶಿವನ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಅವತಾರದ ಕಥೆ : 

*ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೃಂಗಿ ಎನ್ನುವ ಮಹಾನ್‌ ಋಷಿಯಿದ್ದನು. ಆತನು ಪರಶಿವನ ಪರಮ ಭಕ್ತನಾಗಿದದ್ದನು. ಶಿವನ ಮೇಲೆ ಆತನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಭಕ್ತಿಯಿತ್ತೆಂದರೆ ಭೃಂಗಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಶಿವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರಾವ ದೇವರನ್ನು ಕೂಡ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿ ಕೂಡ ಶಿವನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವೆಂದು ತಿಳಿದು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಭೊಲೇನಾಥನು ಆತನ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಶಿವನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಭಕ್ತನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಲು ಬಂದಾಗ ಅಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಯ ಘಟನೆಯೊಂದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಭೃಂಗಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಶಿವನ ಸುತ್ತಲು ಸುತ್ತಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪಾರ್ವತಿಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುವುದಿಲ್ಲ ಹಾಗೂ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಪಾರ್ವತಿಯು ಭೃಂಗಿ ಋಷಿಯನ್ನು ಕುರಿತು, ಶಿವ ಶಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರೆಯಲ್ಲ. ಅವರಿಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಭೃಂಗಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸರ್ಪದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೇವಲ ಶಿವನ ಸುತ್ತ ಮಾತ್ರ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಶಿವ ಪಾರ್ವತಿಯು ಒಂದಾಗಿ, ಶಿವನ ಅರ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ಪಾರ್ವತಿಯು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಶಿವನು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿವ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಾದರೂ ಭೃಂಗಿ ಮಹರ್ಷಿ ನಂಬದೆ ಇಲಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಶಿವ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಯು ಭೃಂಗಿಯ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಪಾರ್ವತಿಯು ಭೃಂಗಿಯನ್ನು ಕುರಿತು ಪುರುಷ ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವೋ ಹಾಗೇ ಸ್ತ್ರೀ ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಅಂದರೆ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಸ್ನಾಯುವನ್ನು ತಂದೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಾಯಿಯಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಂದ ಪಡೆದ ದೇಹದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಪಾರ್ವತಿ ಶಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತಕ್ಕಣವೇ ಭೃಂಗಿ ಮಹರ್ಷಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದ ಭೃಂಗಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಲಾರದೆ ತಾಯಿ ಪಾರ್ವತಿಯ ಮನಸ್ಸು ಕರಗಿ ಶಾಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಭೃಂಗಿಯು ಶಾಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬೇಡವೆಂದು ಪಾರ್ವತಿಯ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೃಂಗಿ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಶಿವ ಪಾರ್ವತಿಯು ಆತನಿಗೆ ಮೂರನೇ ಕಾಲನ್ನು ವರವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೇ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದುದು. ಅರ್ಧಭಾಗ ಪಾರ್ವತಿ, ಅರ್ಧಭಾಗ ಈಶ್ವರನೂ ಇರುವ ಮೂರ್ತಿ. ಶಿವನೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಅವಿನಾಭಾವದಿಂದ ಒಂದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆಂದೂ ಶಿವನ ವಾಮಾರ್ಧವೇ ಪಾರ್ವತಿಯೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಿದೆ. ಗೌರಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನ ಬೇರೆಲ್ಲರಿಗಿಂತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರೂಪಿತವಾಗಿದೆ

*ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ವತಿಯು ಶಿವನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ, “ಅಂಗ-ಅಂಗ”ವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂಧಕ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದನು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಾಗ, ಪಾರ್ವತಿಯು ತನ್ನ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಳು. ಅರ್ಧ ಗಂಡು, ಅರ್ಧ ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟುಹೋದನು. ವಿಷ್ಣುವು ಈ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು ಮತ್ತು ರೂಪದ ಸ್ತ್ರೀ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು. 

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷ ಜೀವಿಗಳನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಹೇಳಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಿವ ಪುರಾಣವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಕುಸಿತವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದನು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು, ಶಿವನು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ತನಗೆ ಹೆಣ್ಣನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಿವನ ಅರ್ಧ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ದೇವಿಯು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ವಿವಿಧ ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಳು. ಇತರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಪುರಾಣ , ವಾಯು ಪುರಾಣ , ವಿಷ್ಣು ಪುರಾಣ ,ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣ , ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣ, ರುದ್ರ, ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, 

ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆ, ಹಣೆ, ಬಾಯಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ರುದ್ರನನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಭಜಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. 11 ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ಮತ್ತೆ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸತಿಯಾಗಿ ಜನಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಲಿಂಗ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರುದ್ರನು ಎಷ್ಟು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆಯೆಂದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಹಣೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ಶಿವನು ನಂತರ ತನ್ನ ಅರ್ಧವನ್ನು – ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಯನ್ನು – “ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗ” ದಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ದೇಹದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಯಾನುಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ , ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪ್ರತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. 

ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣವು ಪಾರ್ವತಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಣೀಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವಳು ಅವನ ದೇಹದ ಅರ್ಧ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. 

 *ಶಿವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವಪರವಶನಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪಾರ್ವತಿಯು ಅವನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತಳಾದಳು. ಅವಳು ಶಿವನನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸಳೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಉಪಾಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಸಹಾಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರಿಬ್ಬರು ಮದುವೆಯಾದರು.

ಅವರ ಮದುವೆಯಾದ ಬಳಿಕ, ಸಹಜವಾಗಿಯೇ, ಶಿವನು ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ. ಪಾರ್ವತಿಯು ಶಿವನನ್ನು “ನಿನ್ನೊಳಗೆ ನೀನಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯು ನನ್ನ ಅನುಭವಕ್ಕೂ ಬರಬೇಕು. ಅದಾಗಬೇಕಾದರೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು, ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಿದ್ದೇನೆ. ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.

ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ ಶಿವನು ನಗುತ್ತಾ, ನೀನು ಯಾವ ತಪಸ್ಸನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಮ್ಮನೆ ಬಂದು ನನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೋ. ಎಂದನು. ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಪಾರ್ವತಿಯು ಅವನೆಡೆಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಎಡ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು.

ಅವಳು ಅಷ್ಟೊಂದು ಇಚ್ಛಾಭಾವದಿಂದ ಬಂದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನ ಅಧೀನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಶಿವ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಕ್ಕೆ ಸೆಳೆದುಕೊಂಡನು ಹಾಗೂ ಪಾರ್ವತಿ ಅವನ ಅರ್ಧ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೋದಳು.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು.