ಚ್ಯವನ ಋಷಿ

ಚ್ಯವನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ. ಅವರು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಭೃಗು ವಾರುಣಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಭೃಗುವಿನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಕುಮಾರರು ತಯಾರಿಸಿದ ಚ್ಯವನಪ್ರಾಶ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಶೇಷ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳ ಪೇಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಸಿಡಿಲು, ಅಂದರೆ ವಜ್ರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನ್‌ಗಳು ತ್ಯಾಗದ ಅರ್ಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಾದ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು.

ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮಗಳು ಅರುಷಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಔರ್ವ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ವೈದಿಕ ರಾಜ ಶರ್ಯತಿಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಸುಕನ್ಯಾಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು : ಅಪ್ನವನ ಮತ್ತು ದಧೀಚ. ಅವರನ್ನು ಹರಿತ ಮತ್ತು ಉದ್ದಾಲಕ ವಾರುಣಿಯ ತಂದೆ ಎಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಭೃಗುವಿನ ಹೆಂಡತಿ ಪುಲೋಮಾ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಕ್ಷಸನು ಅವಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದನು. ಪುಲೋಮಾಳ ಮಗು ತನ್ನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜಾರಿಬಿದ್ದು, ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ ‘ಚ್ಯುತ’ ಮಗು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಚ್ಯವನ ಪಡೆದರು. ಮಗು ಬೀಳುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ರಾಕ್ಷಸನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬೂದಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು.

ಚ್ಯವನನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವೇದಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ತರುವಾಯ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯಾದರು.

ಮಹಾಭಾರತದ ವನ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚ್ಯವನನು ಸರೋವರದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಗೆದ್ದಲುಗಳು ತಮ್ಮ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿವೆ. ಒಮ್ಮೆ ಶರ್ಯತಿ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಾನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಂದರು. ಶರ್ಯತಿಯ ಮಗಳು ಸುಕನ್ಯಾ , ಇರುವೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಎರಡು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದಳು. ಚ್ಯವನನು ವಿಪರೀತ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ಶರ್ಯತಿಯ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕರೆಗಳನ್ನು ತಡೆದನು. ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರವೇ ಅವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ತರುವಾಯ, ಅಶ್ವಿನ್‌ಗಳು ಚ್ಯವನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಸುಕನ್ಯಾಳನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಕುರೂಪಿ ಚ್ಯವನನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸುಕನ್ಯಾಗೆ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಚ್ಯವನ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಚ್ಯವನ ಯುವಕರನ್ನು ಮೊದಲು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಸುಕನ್ಯಾ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚ್ಯವನನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಚ್ಯವನನ ಆಜ್ಞಾನುಸಾರವಾಗಿ ಸುಕನ್ಯಾ ಅಶ್ವಿನಿಯರನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಮೂವರೂ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅದೇ ಯೌವನದ ದಿವ್ಯ ನೋಟದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸುಕನ್ಯಾಳನ್ನು ತನ್ನ ವಧುವಾಗಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವಳು ಚ್ಯವನನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಳು.

ಕೃತಜ್ಞತಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಚ್ಯವನನು ಅಶ್ವಿನರಿಗೆ ಯಜ್ಞದ ನೈವೇದ್ಯಗಳ ಪಾಲು ಸಿಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಅದರಂತೆ, ಚ್ಯವನನು ಸೋಮ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶರ್ಯತಿಯ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ , ಯಜ್ಞದ ಪಾಲನ್ನು ಅಶ್ವಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಅಶ್ವಿನ್‌ಗಳು ಆಕಾಶ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸೇವಕರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸೋಮ ರಸವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದನು. ಋಷಿ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ವಜ್ರವನ್ನು (ಗುಡುಗು) ಚ್ಯವನ ಕಡೆಗೆ ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಚ್ಯವನನಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದವು. ಚ್ಯವನನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮದ ಎಂಬ ಬೃಹತ್ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮದನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕಬಳಿಸುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅವನು ಭಯಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಶ್ವಿನ್‌ಗಳ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.

ಮಹಾಭಾರತದ ಅನುಶಾಸನ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಒಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ, ಚೈವನನು 21 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ ಕುಶಿಕ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಣಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ಕೆಳದರ್ಜೆಯ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ, ಅವರು ಅವರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರಮನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರಿಗೆ ಪುರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ ಪಯೋಷ್ನಿ ನದಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಸಾತ್ಪುರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಶ್ರಮವಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಆಶ್ರಮವು ಮಹೇಂದ್ರಗಢ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನರ್ನಾಲ್ ಬಳಿಯ ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತದ ವೈದಿಕ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಧೋಸಿ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. ಬಿಹಾರದ ಬಕ್ಸರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚೌನ್ಸಾ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಚ್ಯವನನ ಆಶ್ರಮ ಇರುವ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು.