ಅನ್ನಪೂರ್ಣೆಶ್ವರಿ ದೇವಾಲಯ, ಕೊಡ್ಯಡ್ಕ

ಶೃಂಗೇರಿ, ಕೊಲ್ಲೂರು, ಉಡುಪಿ, ಕಟೀಲ್ ಧರ್ಮಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಗಳಂತೆ ಜನರು ಹೊಸನಾಡು ಶ್ರೀ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊಡ್ಯಡ್ಕ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಶ್ರೀ ಪೆಜಾವರಾ ಮಠದ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವತೀರ್ಥೇ ಸ್ವಾಮೀಜಿ ಅವರು “ಹೊಸನಾಡು-ಕೊಡ್ಯಡ್ಕ” ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಹಸಿರು, ದಟ್ಟ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಭತ್ತದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಮೇಯವೂ ಸಹ ಹಲವಾರು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸಸ್ಯಗಳು, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹೆಗ್ಗಡೆ ಕುಟುಂಬವು ಕೊಡ್ಯಡ್ಕವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿತ್ತು. ಶ್ರೀ ಮುತ್ತಯ್ಯ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಪಿ ಹೆಗಡೆದಿ ಮತ್ತು ಶಿವರಾಮ್ ಹೆಗಡೆಯ ಸೋದರ ಶ್ರೀ ಜಯರಮಾ ಹೆಗ್ಗಡೆ ಕಲಾಸ ಬಳಿ ಹೊರನಾಡು ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ಅವರ ಹೊಸ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಊರಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಕಟೀಲ್ ದುರ್ಗಾಪರಮೇಶ್ವರಿ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಕಟೀಲ್ನ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರಿ, ವೇದಾಮೂರ್ತಿಕೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿನಾರಾಯಣ ಆರ್ಸಣ್ಣ ಅವರು “ಅಷ್ಟಮಂಗಲ ಪ್ರಶ್ನಾ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು : ಕೇರಳದ ಖ್ಯಾತ ಜ್ಯೊತಿಷಿ ಕುನ್ಹಿಕ್ಕಣ್ಣನ್ ಪೊದುವಾಲ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಟೀಲಿನ ಅನಂತ ಅರ್ಸನ್ನ,ಅವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ೧೯೯೨ರಲ್ಲಿ, ಪೆಜಾವರ ಮಠದ ಶ್ರೀ ವಿಶ್ವೇಶ ತೀರ್ಥ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೊದಲ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮಾಡಿದರು. ಸ್ತಪತಿ ಶ್ರೀ ದಕ್ಷಿಣಮೂರ್ತಿ ಧವಜುವಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಖ್ಯಾತ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯರು ಮುನಿಯಂಗಲ ಕೃಷ್ಣ ಭಟ್ ಮತ್ತು ಪಡುಬಿದ್ರಿ ದೇವದಾಸ್ ಶರ್ಮಾ ಸಕಾಲಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕಪ್ಪು ಗ್ರಾನೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದೇಗುಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೀರ್ಥ ಮಂಟಪ, ಪವಿತ್ರಾಶ್ರಮಗಳು, ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಇತರ ರಚನೆಗಳು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಥ ಮಂಟಪ : ಸುಮಾರು ೪೦೦ ಜನರು ವಿಶಾಲವಾದ ತೀರ್ಥ ಮಂಟಪದಿಂದ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕುಳಿತು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಭಕ್ತರು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಭಜನೆ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಪೂಜ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯ ಪಂಚಲೋಹ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ೫ ಅಡಿ ಎತ್ತರ, ೫೫೦ಕಿ.ಗ್ರಾಂ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಒಕುಲಿಪುರದ ಲೊಹಾಶಿಲ್ಪಿ ಹೊನ್ನಾಪ್ಪ ಆಚಾರ್ ಅವರು ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಹವನ್ನು ಒಂದೇ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಣ್ಣ ತಂಡ ಮಾತ್ರ ಅಗಾಧವಾದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಉಪೇಕ್ಷಿಸಿತು.

ದೇವತೆ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿಯು ಶಂಖ ಚಕ್ರ, ಅನ್ನಪಾತ್ರೆ (ಆಹಾರ ಹಕ್ಕನ್ನು – ವಾರ್ಧಾ ಹಸ್ತ) ಮತ್ತು ಚಮಚವನ್ನು (ಅಭಯ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ) ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ನಾಗ ಲಿಂಗೇಶ್ವರ ವಿಗ್ರಹವು ಮೂರು ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಗಾ ಲಿಂಗೇಶ್ವರಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಎರಡು ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ನಾಗಾ ಥಂಬಿಲಾ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೇಶ ಬಲಿ ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯ ಸ್ವಾಮಿ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪವಮಾನ ಕಲಾಶಬಿಶೇಕ, ವಡಮಾಲ ಪೂಜ, ರಂಗ ಪೂಜಾ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ನವಗ್ರಹ ಮಂದಿರವು ನವಗ್ರಹ ದೇವತೆಗಳ ಒಂಬತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ತೀರ್ಥ ಮಂಟಪವು ನವದುರ್ಗದ ಒಂಬತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿದೆ. ಬೃಹತ್ “ತುಳಸಿ ಪೀಠ” ಕೂಡಾ ಉತ್ತಮ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಪ್ರತಿ ಭಕ್ತ, ದೇವಾಲಯ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು, ಪಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು.

ದೇವಾಲಯವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅಥವಾ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಂದರವಾದ ಬೃಂದಾವನ್ ಒಂದು ಕಾರಂಜಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತ ಹರಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ವಿಶಾಲವಾದ “ಅನ್ನಪೂರ್ಣ” ಡೈನಿಂಗ್ ಹಾಲ್ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ೯೦೦ ಜನರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು. “ಅನ್ನಪ್ರಸಾದ” ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪ್ರಸಾದಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಕಾಳ ಮಂದಿರ, ದೇವಾಲಯದ ರಥ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಮೃಗಾಲಯಗಳದಲ್ಲಿರುವ, ನವಿಲು, ಪಾರಿವಾಳಗಳು, ಕೋತಿಗಳು, ಜಿಂಕೆ, ಕುದುರೆಗಳು (ಆರತಿ ಮತ್ತು ಭಾರತಿ) ಮತ್ತು ಆನೆ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ) ಎಲ್ಲ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. “ಅನೆಕೆರೆ” ಕೂಡಾ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಚದರ ಗಾತ್ರದ ಕೊಳವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಆನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಡೊಲು ಹೊಡೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಮಂಗಳವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ಮತ್ತು ನವರಾತ್ರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯು ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ತಿಕ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ನವಮಿ, ಹನುಮಾ ಜಯಂತಿ, ನಾಗರಾ ಪಂಚಮಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಒಂದು ದಿನ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈಭವ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅಕ್ಕಿ, ತರಕಾರಿಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ ರಥೋತ್ಸವವನ್ನು ಮೇ ಮೊದಲ ದಿನ ಮತ್ತು ಕೆರೆ ದೀಪೋತ್ಸವವನ್ನು ನಂತರದ ದಿನದಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಐದು ದಿನಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಪೂಜೆ, ಪಂಜುರ್ಲಿ ದೈವದ ಬಲಿಸೇವೆ, ಪೀಟ ಸವಾರಿ, ಕಟ್ಟೆ ಪೂಜೆ, ತುಲಾಭಾರ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಸೇರಿವೆ.೧೯೮೩, ೧೯೯೬ ಮತ್ತು ೨೦೦೨ ರಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮೂರು ನಾಗಾ ಮಂಡಲ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮೂರನೆಯದನ್ನು “ಅಷ್ಟಾ ಪವಿತ್ರ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ “ನಾಗ ಮಂಡೋಲೋತ್ಸವ ‘ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು.

ಮೂಡಪ್ಪ ಸೇವೆ : ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹೊದಿಕೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಾಸನ ಗಣಪತಿಯ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕಾಣುಬಹುದು. ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೂಡಪ್ಪ ಸೇವೆ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಡಪ್ಪ ಸೇವೆ, ಅಷ್ಟದೇವ್ಯ ಗನಾಯಗ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವ ಶಿರ್ಷೆ ಗಣಾಯಗಾ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಪೂರ್ಣಪ್ಪ ಸೇವೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರೈಸ್ ತುಪ್ಪ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ಅಪ್ಪ ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭತ್ತ ಮುಹೂರ್ತ, ಅಕ್ಕಿ ಮುಹೂರ್ತ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟು ಮುಹೂರ್ತಾ ಮೂರು ಹಂತಗಳು ಅಪ್ಪವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ. ನಂತರ ಕಬ್ಬನ್ನು ಬಳಸಿ ಒಂದು ಬೇಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಸನ ಪೂಜಾದ ನಂತರ, ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಖವನ್ನು ತೆರೆದಿರುತ್ತರೆ. ನಂತರ ಬೇಲಿ ಒಳಗೆ ಇರುವ ಜಾಗವನ್ನು ಅಪ್ಪ, ಅಷ್ಟದ್ರವ್ಯ, ಹಾಗು ಲಡ್ಡುಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಕುತ್ತಿಗೆ ತನಕ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವ ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕವಟೊಥ್ಸವ, ಅಪ್ಪ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಕಲಾಶಭಿಶೇಕಗಳಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಪ್ಪ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುತ್ತಿಗೆ ಶ್ರೀ ಸೋಮನಾಥೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಪ್ರಸಾದವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕೊಡ್ಯಡ್ಕ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಶ್ರೀ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಗಣಪತಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ, ಶ್ರೀ ಆಂಜನೇಯ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು.