in

ದಕ್ಷ : ದೈವಿಕ ರಾಜ-ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು

ದಕ್ಷ
ದಕ್ಷ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷ, ಲಿಟ್. “ಸಮರ್ಥ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ” ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ರಾಜ-ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವನು ಮಾನಸಪುತ್ರ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ. ಅವನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಸ್ಥೂಲಕಾಯದ ದೇಹ, ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ ಅಥವಾ ಮೇಕೆಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥೂಲಕಾಯದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ದಕ್ಷರನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.

ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷನು ಆದಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ಪುರಾಣ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅವರನ್ನು ಅನೇಕ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ತಂದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಪುರುಷರಾದರು. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷನು ಯಜ್ಞ (ಅಗ್ನಿ ಯಜ್ಞ) ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಸತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಶಿವನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸತಿ ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿವನ ವೀರಭದ್ರನ ರೂಪದಿಂದ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಮೇಕೆಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು. ದಕ್ಷನು ಇನ್ನೊಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೇತನಿಗೆ ಮರುಜನ್ಮ ನೀಡಿದನೆಂದು ಅನೇಕ ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.

“ದಕ್ಷ” ಪದದ ಅರ್ಥ “ಸಮರ್ಥ”, “ತಜ್ಞ”, “ಕೌಶಲ್ಯ” ಅಥವಾ “ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ”. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷನಿಗೆ ಈ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಪದವು “ಫಿಟ್”, “ಎನರ್ಜೆಟಿಕ್” ಮತ್ತು “ಬೆಂಕಿ” ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ದಕ್ಷ : ದೈವಿಕ ರಾಜ-ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು
ದಕ್ಷ

ದಕ್ಷನ ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ನೋಟಗಳು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವನು ಆದಿತ್ಯನೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರ ನುರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವತೆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷನ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಅವನ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಾಮ ತಲೆ, ನಂತರ ಪುರಾಣದ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು, ಮೊದಲು ತೈತ್ತರೀಯ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತ ಕೂಡ ದಕ್ಷನನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂದೂ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷನ ಎರಡು ಜನ್ಮಗಳಿವೆ, ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇನ್ನೊಂದು ಅವನ ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಸಹೋದರರಾದ ಪ್ರಚೇತಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಷಾಗೆ ಜನಿಸಿದರು.

ಮಹಾಭಾರತವು ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ಸ್ಯ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮದೇವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಲಗೈ ಹೆಬ್ಬೆರಳು, ಎದೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಹುಬ್ಬುಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದಕ್ಷನು ಶಿವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಕಾರಣ ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾನಸಪುತ್ರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಯಜ್ಞದ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಪ್ರಚೇತಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಷರಿಗೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದರು.

ದಕ್ಷನ ಜನ್ಮದ ವೈದಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ _ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಅವಳ ಮಗ ಮತ್ತು ತಂದೆ.

ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರಪದ ಮತ್ತು ರೇವತಿ ಚಂದ್ರನಿಗೆ
4 ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಗೆ
2 ಬಹುಪುತ್ರನಿಗೆ
2 ಋಷಿ ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ
2 ಕ್ರಿಸಾಸ್ವಕ್ಕೆ
ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾವಿರ ಪುತ್ರರು ಶಿಷ್ಯರಾದ ಕಾರಣ ಈ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪುತ್ರಿಕಾ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಹಾಭಾರತದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಪುತ್ರಿಯರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾವಿರ ಪುತ್ರರು ನಾರದನ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸಾಂಖ್ಯ ತತ್ವವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು. ಇದರರ್ಥ ಈ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಪುತ್ರರು ದಕ್ಷನ ಸೀಮೆಯ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ತಾರಾಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಚಂದ್ರನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕಾಮವು ಬೆಳೆಯಿತು. ತನ್ನ ಕಾಮವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಅವನು ದಕ್ಷನ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು, ಅವರು ಚಂದ್ರನ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು.

ಅವನ 27 ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪತ್ನಿ ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದನು. ಇದರಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಚಂದ್ರನ ಇತರ ಪತ್ನಿಯರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ದಕ್ಷನು ಚಂದ್ರನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು ತನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು. ಚಂದ್ರು ತನ್ನ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದನು. ಶಿವ, ನಂತರ ಭಾಗಶಃ ಚಂದ್ರನ ವೈಭವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ದಕ್ಷನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿರಿಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತಿ ( ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ ), ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ದಕ್ಷನು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಶಿವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು. ಅವಳು ಶಿವನಲ್ಲಿ ಚುಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಗಂಡನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ದುರಂತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತಳು.

ದಕ್ಷ ಯಜ್ಞವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪಂಥಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳ ‘ಸ್ಥಲ ಪುರಾಣ’ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಪುರಾಣ ಇದು. ಈ ಕಥೆಯು ಸತಿಯನ್ನು ಶಿವನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯನ ಕಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ದಕ್ಷ : ದೈವಿಕ ರಾಜ-ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು
ಸತಿ ಯಜ್ಞದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಓಡಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡಳು

ಒಮ್ಮೆ, ದಕ್ಷನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಸತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದ ದಕ್ಷನು ನಡೆಸುವ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಶಿವನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಪೋಷಕರ ಬಂಧವು ಸತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಪತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಸತಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ದಕ್ಷನಿಂದ ಧಿಕ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಸತಿಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದೆ, ಯಜ್ಞದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಓಡಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಟ್ಟುಕೊಂಡಳು. ಭೀಕರ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಶಿವನು ತನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ವೀರಭದ್ರ ಮತ್ತು ಭದ್ರಕಾಳಿಯನ್ನು ಕೂದಲಿನ ಬೀಗವನ್ನು ಕಿತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು. ವೀರಭದ್ರ ಮತ್ತು ಭೂತ ಗಣಗಳುದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನಡೆದು ಎಲ್ಲಾ ಆವರಣಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ದಕ್ಷನ ಶಿರಚ್ಛೇದನವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞ ಶಾಲೆಯು ರಂಪಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧ್ವಂಸವಾಯಿತು. ಯಜ್ಞದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕ ಭೃಗು, ಗಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ರಿಭುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹೊರೇಸ್ ಹೇಮನ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ” ವಹ್ನಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಭಗನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಪುಷ್ಪ ಹಲ್ಲು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಯಮನ ಗದೆ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ದೇವಿಯರ ಮೂಗುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಸೋಮನನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂಭುವ ಮನ್ವಂತರದ ಇಂದ್ರನಾದ ಯಜ್ಞೇಶ್ವರ, ಜಿಂಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ವೀರಭದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು ಕೆಲವು ದಂತಕಥೆಗಳು ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ದಕ್ಷನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ತಲೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವೀರಭದ್ರನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.

ನಂತರ ಶಿವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ದಕ್ಷನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮೇಕೆಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ. ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ, ದಕ್ಷನು ಶಿವನಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯದ ಪಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.

ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಅರ್ಧ ಸುಟ್ಟ ಶವವನ್ನು ನೋಡಿ ತೀವ್ರ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಿವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ವಿಷ್ಣು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಶಿವನು ಸತಿಯನ್ನು ಅಗಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಆಕೆಯ ಶವವನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುತ್ತಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಡಿಸ್ಕಸ್, ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಸತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಅನೇಕ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದನು. ಸತಿಯ ತುಂಡರಿಸಿದ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಶಿವನು ಸಂಚರಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು. ಸತಿಯ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳು ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಪೀಠಗಳು ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

What do you think?

ನಿಮ್ಮದೊಂದು ಉತ್ತರ

ನಿಮ್ಮ ಮಿಂಚೆ ವಿಳಾಸ ಎಲ್ಲೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಗತ್ಯ ವಿವರಗಳನ್ನು * ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅರಿಶಿಣ, ಕುಂಕುಮ

ಅರಿಶಿಣ, ಕುಂಕುಮದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ

‘ಬೆಸ್ಟ್‌ ಹ್ಯೂಮನ್‌ ರೈಟ್ಸ್‌’ ಪ್ರಶಸ್ತಿ

‘ಗೌರಿ’ಗೆ ಟೊರೆಂಟೊದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಹಿಳಾ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ‘ಬೆಸ್ಟ್‌ ಹ್ಯೂಮನ್‌ ರೈಟ್ಸ್‌’ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಲಭಿಸಿದೆ