ಆದಿಗುರು ಶ್ರೀ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಆದಿಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅದ್ವೈತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿಂತಕರು ಆಗಿರುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸನ್ಯಾಸದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮರುಕ್ರಮಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪುನರ್ರಚಿಸುವುದು. ಈ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಸಂಹಿತೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಇಂದಿಗೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಮಠಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಶಂಕರರು ಕ್ರಿ.ಪೂ 509 ರಲ್ಲಿ ಕೇರಳದ ಕಲಾಡಿಯಲ್ಲಿ  ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿ.ಪೂ 477 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು.ಭಗವಾನ್ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಆದರ್ಶ ಸನ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರದ ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದ. ಆದರೆ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಿವೆ. ಅವರ 32 ವರ್ಷಗಳ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಾಧನೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಂವಹನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೌಲಭ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂಟನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವಿಮೋಚನೆಯ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟು, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟನು.

ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಶಂಕರನು ಸರೋವರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮೊಸಳೆ ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಶಂಕರನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ಮೊಸಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವನ ತಾಯಿ ನದಿಯ ಬಳಿ  ಧಾವಿಸಿದರು ಆದರೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಲು ಶಂಕರರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಅವನು ಮೊಸಳೆಯ ಹಾದಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ನಂತರ ಶಂಕರ ಅವರ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು.

ಇದರ ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯವಾದ ಕೇರಳದಿಂದ, ಶಂಕರರು   ಭಾರತದ ಮಧ್ಯ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಗುರು ಗೋವಿಂದಪಾದ ರನ್ನು ಹುಡುಕಿ  ಸುಮಾರು 2000 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಡೆದರು. ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಎಲ್ಲಾ ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕಾಶಿ (ವಾರಣಾಸಿ ಅಥವಾ ಬನಾರಸ್) ಗೆ ಹೋಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಂತೆ ಗುರುಗಳು ಶಂಕರರಿಗೆ  ಆದೇಶಿಸಿದರು. ವೈದಿಕ ಧರ್ಮದ ಯುವ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆ ಕಾಲದ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ನಿರೂಪಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯುವಕರು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾದರು, ಅವರು ಸನಾತಾನಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಮಹಿಷ್ಮತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಮಿಮಾಮ್ಸಾ ಭಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮಂದನಾ ಮಿಶ್ರಾ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ಕಲಿತರು. ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ಮಂದನಾ ಮಿಶ್ರಾರವರ  ಮನೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಅವರ ಮನೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮಂದನಾ ಮಿಶ್ರಾ ಅವರ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತರು. ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಿ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮಂದನಾ ಮಿಶ್ರಾ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು ಶ್ರೀ ಶಂಕರರ ಮೇಲೆ ಕೂಗಿದರು. ಆದರೆ ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಅಂತಹ ಆಚರಣೆಗಳ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.ಆದರೆ, ಮಂದನಾ ಮಿಶ್ರಾ ಶ್ರೀ ಶಂಕರರ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಜೇತರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು, ಮಂದನಾ ಮಿಶ್ರಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸರಸವಾನಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಸರಸವಾನಿ, ಶ್ರೀ ಶಂಕರನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಸೋತವನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರೂ ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಯಾವ ಹೂಮಾಲೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೋತವನು ಎಂದು ಅವಳು ಸೂಚಿಸಿದಳು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ಗೆದ್ದರು.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪಂಥಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಂಗಡವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಥದಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಕುರುಡಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಮೊದಲು ಭಾರತದ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕಾ, ಕಂಚಿ, ಬದ್ರಿನಾಥ್ ಮತ್ತು ಗೋವರ್ಧನ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮಠಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಮಠಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಲ್ಕು ಶಿಷ್ಯರಾದ ಪದ್ಮಪದ, ಹಸ್ತಮಲಕ, ತ್ರೂಟಕಾಚಾರ್ಯ, ಮತ್ತು ವರ್ತಿಕಾಕರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಅದ್ವೈತದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿತ್ತು.ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಆದಿ ಶಂಕರರು ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ಶಕ್ತಿ, ಸೂರ್ಯ, ಗಣೇಶ, ಮತ್ತು ಮುರುಕ ಎಂಬ ಆರು ಪಂಥಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ರಚಿಸಿದರು. ಭಾರತದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುವ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಶಂಕರರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.

ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರ್ನಾಟಕದ ತುಂಗಾ ಮತ್ತು ಭದ್ರಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮ ತಲುಪಿದರು. ಶ್ರೀ ಶಂಕರ ಮತ್ತು ಮಂದನ ಮಿಶ್ರಾ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸರಸವಾನಿ ಚಲಿಸದೆ ತುಂಗಭಧ್ರಾದ  ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಸರಸವಾನಿ ಮುಂದೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದ್ವೈತವನ್ನು ಹರಡಲು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಆಸನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ಶೃಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂತು. ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆಯುವಾಗ  ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ ಎಂದು  ಅವರು ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಯಂತೆ, ಅವರು ಕಲಾದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿ ಅಂತಿಮ ನಮನ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಗ ಮರಳಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಆರ್ಯಂಬಲ್ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಶ್ರೀ ಶಂಕರನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ಕಲಾದಿಯ ಜನರು ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಕೊನೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆರ್ಯಂಬಲ್ ದೇಹವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸ್ವತಃ ಅಂತಿಮ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಗೊಳಿಸಿದರು.

ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ತಮ್ಮ ಮೂರು ತತ್ವ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಪದ್ಮಪದರ್, ಸುರೇಶ್ವರ (ಮಂದನಾ ಮಿಶ್ರಾ) ಮತ್ತು ಹಸ್ತಮಲಕ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ಅದ್ವೈತವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತೀವ್ರ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು.

ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಲು ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ, ಕನ್ಯೆಯ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ, ಶೃಂಗೇರಿ ಗ್ರಾಮವಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಶಂಕರರು  ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ತುಂಗಾ ನದಿಯು ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ನದಿಯ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನೀರಸ ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶೃಂಗೇರಿ ಬಹಳ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಶಾರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವು ಭಕ್ತರ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾರತದ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಹಿಂದೂಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಶೃಂಗೇರಿ ಪೀಠವು ಈಗ ಹನ್ನೆರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಲಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕು ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು, ಉಳಿದ ಮೂರು ಪೂರಿ, ದ್ವಾರಕಾ ಮತ್ತು ಜೋಶಿ ಮಠ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹಿಂದೂಗಳ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಹಾನ್ ಶಂಕರನಿಗೆ ಕಲಿಕೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಸರಸ್ವತಿ ದಾರ್ಶನಿಕರ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ನೀಡಿದರು.

ಅವರ ಅಪಾರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು ಸೊಗಸಾದ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರು.ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯ ಲಹರಿ, ಶಿವಾನಂದ ಲಹರಿ, ನಿರ್ವಾಣ ಶಾಲ್ಕಂ, ಮನೀಷ ಪಂಚಕಂ ಮುಂತಾದ 72 ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರಗಳು, ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಮತ್ತು 12 ಪ್ರಮುಖ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ 18 ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದ್ವೈತ ವೇದಾಂತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು 23 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವೇಕ ಚೂಡಾಮಣಿ, ಆತ್ಮ ಬೋಧ, ವಾಕ್ಯಾ ವರ್ತಿ, ಉಪದೇಸ ಸಹಸ್ರಿ ಮುಂತಾದವು  ಸೇರಿವೆ.

ಶಂಕರರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರವೀಣ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಗಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ಶಂಕರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರತಿಭೆ, ಆಳವಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಮರ್ಥ ಪ್ರಚಾರಕ, ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಬೋಧಕ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಕ. ಬಹುಶಃ, ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಇಂದಿನ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಹ ಅವರಿಗೆ  ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿವನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶ್ರೀ ಶಂಕರರು ಕೇವಲ 32 ವರ್ಷಗಳ ಅಲ್ಪ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಅವರ  ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ.